门的公章都没有收集完成，就匆匆继位，连祭天大礼都不敢举行，因此算不上正规。
然而曹操的这次受禅，过程之完善，流程之繁琐，统统被史官清晰的记录了下来，并成为之后一千多年间各个帝王们争相效仿的对象。
最著名的几次模仿，即四十五年后，魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎；公元420年，晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕；公元581年，周静帝宇文阐禅让给隋文帝杨坚；公元618年，隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊；公元907年，唐哀帝李柷禅让给梁太祖朱温；公元960年，周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤等。
从曹操称帝到赵宋建立这七百多年间，以禅让制获得皇权的手段成为了历史的主流。
最可笑的是，有些人称帝之心迫切，来不及走那么繁琐的流程，只是将史书中记载的刘协禅让曹操的诏书搬出来，将曹操二字划掉，改成自己的名字就用上了，想来也是可笑。
然而，真正击碎君权神授学说的，并不是曹操的这次受禅，而是他站在受禅台之下，当着曹魏的文武百官，还有周边各个国家的使者的面，似笑非笑的说了一句，“尧舜当年的事情，朕今天算是知道了。”
好家伙，就这一句话，直接将自殷商至汉武帝以来建立君权神授，天子受命于天的说法完全击碎了。
曹操现在就是称帝一时爽，口不择言火葬场，要知道，这句话一传出去，那些本就信奉“王侯将相宁有种乎”的人们更加躁动了。
权臣和军阀再也没有了顾忌，绝对的忠臣消失了，只剩下对皇位的觊觎和渴望，只要时机一到，不管是什么阿猫阿狗，都可以黄袍加身，头戴冠冕，坐在龙椅上狺狺狂吠。
一百年后的永嘉之乱，五胡乱华，两晋到南北朝时期的五胡十六国的群魔乱舞，原因就很有可能来自于此。
曹操称帝的消息传到邺城，瞬间就掀起了轩然大波。
城中上至公卿，下到百姓，手舞足蹈者有之，仰天长笑者有之，痛哭流涕者有之，挂印辞官者亦有之。
但邺城自七年前成为魏王国的国都以来，经历了这么多年的发展，城中的大部分百姓已经是只知道魏王，而不知天子了。
如……
