三座高大巍峨的牌坊从王陵前一直延伸到围墙外面，一条青石铺就的甬道有三百多米长，数十尊石雕的守灵人和守灵兽，威严整齐地分列在甬道两边，再往两边是如林的碑碣，明代时每有祭祀、修葺、册封、旌表等大事，都刻碑以记。
作为中线的甬路两边，坐落着数座殿宇，其中最大的是王陵前被称为东西宫的两座大殿，金碧辉煌的琉璃瓦，朱红色的墙壁同帝陵没有任何区别。
甬路的尽头是用巨石垒砌起来的基座，上面是如同小山似的衡王陵，而且高大的王陵上古树参天，茂盛的枝叶遮天蔽日。
对于中国历史颇有研究的蒲健一郎看到这座山丘似的陵墓，就能知道陵墓主人的身份，因为古代的中国对于坟墓的形制有严格的规定，是绝对不能逾越的。
《礼记·檀弓上》中记载，孔子曾见过四种坟丘。有呈四方形隆起，仿佛堂基一样的“若堂者”；有像坝体一样的“若坊者”，宽而低矮，中间稍微高出的“覆夏屋者”；还像斧刃一样的“马鬃封”。
坟丘的出现时间在春秋中期，孔子曾说过：古者墓而不坟。坟丘出现后并在坟头植树以为标记，这样合起来称为“封树”，坟头的大小、树木的多少成为死者身份的标志。
贵族以爵等为丘封的高度和植树的数目，无爵等的庶人“葬不为雨止，不封不树”。到战国时期，封树就发展为“高大如山，树之若林”了，秦汉以后，几乎无墓不封不林了。
汉朝律法规定：列侯坟高四丈，关内侯以下至庶人各有差。唐朝以后各朝代对从品官道庶民的坟丘都有严格规定：一品官为十八尺，庶民的坟高，唐朝为六尺，到了清代则为四尺。这也是俗语所说的“四尺坟头”的由来。
官爵越高，坟墓越大，历代的皇帝坟墓更是高大如山，因此被称为“陵”，反映了皇权的至高无上。
蒲健一郎和朱广文进入陵园后，将马交给两个随从，随后沿着甬道往里走，迎面遇到两个肩扛大扫帚的老头。看来这两个老人是看护王陵的人，难怪脚下的甬道这么干净，几百年了，守护王陵的后人依然尽心尽意地履行着前人的职责。
两个老人的年龄都在六十开外，虽然都是剃着光头，依然能看到白白的头发根，看得出两人的身体非常健壮。
蒲健一郎和朱广文的出现让扛着扫帚的两人有些意外，脸上流露出惊奇的表情。在这个兵荒马乱的年头，很少有人来这里参观或是祭拜衡王了。
朱广文朝其中一个老人招招手，大声说：“过来老头，过来问你件事情……”
看到朱广文的穿着打扮，还有他一脸骄横的表情，老人显然猜出他是什么样的人，两位老人慢腾腾地走过来，其中一个人慢悠悠地问：“两位客官，有什么事情？”
