至于幽州牧刘虞（我们以前提到过），他虽然没参加反董联盟，但他是亲袁的，后来袁绍与韩馥多次拥立他为皇帝，他都坚决不受！韩馥等人又请求刘虞主持尚书事务，代表皇帝封爵任官，刘虞仍不接受，打算逃入匈奴将自己隔绝起来，袁绍等人这才作罢。董卓对刘虞采取的也是拉拢的策略，他任命刘虞为太傅，但因为道路阻断，使者和诏书无法到达。刘虞这个人是非常贤明的以前，由于幽州境外是边远地区（幽州主要就是现在东北和河北部分地区，你看看它周围那都是些什么人啊？有东胡系各少数民族，什么乌桓啊，鲜卑啊，还有匈奴系各少数民族，此外还有高句丽等等！）所需费用很多，每年都从青、冀二州所交的赋税中拨出两亿多钱，来补助幽州。这时，各地的联系都因战乱而断绝，补助也运不到。刘虞身披破旧衣裳，脚穿草鞋，进餐时只吃一个有肉的菜，为政宽厚，劝导督促百姓从事农业、桑蚕业，开放上谷郡的胡市，与胡人交易取利，发展渔阳郡的盐、铁生产，使百姓欢悦，粮食丰收，每石谷价只有三十钱。青州、徐州的士人和百姓为了避难来投奔刘虞的达到一百余万人。刘虞将他们全部收留，加以安扶，为他们安家立业，使这些人都忘记自己是流亡在外。所以从某种意义上来说，如果刘虞当了皇帝，可能汉朝的历史能再延续长一些！
这里我要说下，我刚才提到的高句丽与高丽是不同的。高句丽是公元前一世纪至公元七世纪在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权，高句丽是中国的政权还是朝鲜的政权现在是有争议的，因为他有很大一部分领土在中国东北，前400年的政治中心在现在的吉林！而且后来高句丽与曹魏之间还发生了战争！公元244年，曹魏摧毁了高句丽的丸都城，高句丽东川王逃到沃沮！最后，高句丽是在公元668年，被唐王朝灭掉的！而隋朝的灭亡，在很大程度上也与东征高句丽失败有很大的关系！而高丽是高句丽灭亡后250年三韩人王建在朝鲜半岛南部建立的国家史称王氏高丽，王氏高丽名字起源于高句丽，但这是两个完全不同的国家而不是一体相续的朝代，因为王氏高丽与高句丽领土95％以上不重合，语言不同，历史年代跨度过大（超过250年的差距），所以，高句丽是中国历史上一个地方政权（现在中国专家的看法）！我们以前把高句丽与高丽混为一谈，只要的因为受《宋史》的错误记载所影响！所以从这我们可以看到，修史正确性是要摆在第一位的！
还有反董联盟里的其他人我们也来说说。冀州牧韩馥，刚才说过了墙头草，他负责驻守邺城，供应军粮。豫州刺史孔伷，孔子的子孙，他最擅长的是清谈高论，嘘枯吹生（清谈高手，能把枯木给说活了，你说多厉害，去茶馆做说书先生是把好手，去《百家讲坛》露一手估计也能红），他驻军在颖川！兖州刺史刘岱，裴注引《英雄记》说：“岱孝悌仁恕，以虚己受人。”说明这人道德品质是很好的，后来他是被黄巾余党杀害的！还有要说明的是兖州刺史刘岱与曹*部将刘岱，同名同姓同字（字公山，同字应该也是记载错误，应该没这么巧的事），但并非同一人。《三国演义》将此二人错当成同一人，因此在书中两人的事迹多有混淆。河内太守王匡与袁绍以前驻守河内。陈留太守张邈，《三国志》上说他“少以侠闻，振穷救急，倾家无爱，士多归之。”（评价很高啊）！东郡太守桥瑁，《资治通鉴》说就是他“诈作京师三公移书”要求州郡兴兵讨伐董卓，然后才成立的反董联盟！山阳太守袁遗，据《典论》说，曹*给他的评价很高啊：“长大而能勤学者，惟吾（曹*）与袁伯业耳。”济北相鲍信，他与曹*亲近，后来为救曹*而死，其子鲍勋后来官至宫正（即御史中丞，御史大夫次官，因御史大夫多不设，所以此职位相当于最高人民检察院副检察长代理检察长职务）！
