精品《山海寻剑录之剑定梅山峒》小说免费试读 山海寻剑录之剑定梅山峒小说全集无删减全文

《山海寻剑录之剑定梅山峒》 免费试读

姜一枫摇头道：“都说早已失传，更不知其由来。”

老者道：“我再问你，你可知《河图》、《洛书》由来？”

姜一枫挠头道：“这个历来也是语焉不详，据传说上古伏羲氏时，黄河浮出龙马，背负《河图》，献给伏羲氏；又后来，大禹之世，洛河中浮出神龟，背负《洛书》，献给大禹，大禹依此治水成功，划天下为九州。”

老者大笑道：“不错，但龙马献图神龟献书，其实荒谬。世人皆知其谬，但皆以讹传讹，致贻害数千年。”

他啜了一口茶，缓缓道：“今日与你相遇也是冥冥中注定的机缘，况且此事说来也不算秘密，就说与你听听；信与不信，却在你本人。上古时代，古蜀地有异人，纵目方额，不知其所从来。此人具大智慧，故蜀民共推为王，号为蚕丛。蚕丛王建古蜀国，教蜀民以天文星象、巫医占卜；又植桑养蚕、铸铜为兵，实乃无所不知，无所不能。这古蜀国，便在如今这雒县附近。《河图》之河，非江河湖海之河，乃是天上星河；《雒书》之雒，非洛水之洛，乃是地理脉络。当时雒县之民依蜀王蚕丛所授之法，观天象以得《河图》，勘地形以得《雒书》，此即《河图》、《雒书》之由来。后《河图》、《雒书》流传至中原地带，黄帝以其精妙而用之，托言黄河洛河所出，讹传至今。

至于《连山》、《归藏》，乃古蜀国所制占卜之术。此去东北不远有连山镇，上古时代亦为古蜀国之地，其地先有连山氏、后有归藏氏所居。连山氏依蚕丛王所授之法观天象以制易，遂名《连山》；后归藏氏亦依蚕丛王所遗之法勘地形以制易，所制即名《归藏》，亦皆流传至中原。后武王伐纣，中原之地《连山》、《归藏》于战乱中佚失大部，周文王收拾残篇，夺天地造化之功重又制易，即后世所称《周易》，流传至今。再后秦灭巴蜀，焚书坑儒，则蜀地之《连山》、《归藏》亦大多焚灭不传。

《连山》用以占天，占天者，知天命之所归、氏族之兴衰；《归藏》用以占地，占地者，知朝代之更替、四季之丰凶；《周易》用以占人，占人者，知旬日之荣辱、旦夕之祸福。若能将这三者融会贯通，则大可窥天地之奥秘、人间之兴替；小可见方寸之进退、毫厘之得失。

究其根源，《河图》、《雒书》、《连山》、《归藏》皆源出古蜀国，为蜀王蚕丛所授之法。《连山》、《归藏》于中原虽已不存，但在蜀地尚有流传，只是历经数代，所传者已不过半。再者，欲学《连山》、《归藏》，必先知观天之术，再辅以山川地形，方可得之，此即难也。”

姜一枫听完一席话，如在梦中，久久回味。想不到这些上古奇书与古蜀国竟有如此渊源。