畏惧白衣女子，纷纷转身离去，顷刻间，原本还有点拥挤的屋子立刻就变得空荡荡起来。
店老板骂道：“最不喜欢你们这种不守规矩的东西！好端端的，你伤它们干什么！”
白衣女子像是笑了一声，然后说：“对不起，店老板。”
我压低了声音，对吴家兄弟说：“这是外来的邪祟！应该是吞魂尸。”
吴老大皱眉问道：“吞魂尸？什么来头？”
我说：“豫北一带有一种邪法，在人濒临死亡的时候，用朱砂封住九窍，使其魂魄不得脱身。这样一来，三魂七魄会被困在尸体之中，无法轮回。”
“再用秘法炮制尸体，使其不腐不烂，坚硬如铁。到了这时候，施术者就会用特殊的手段，让灵魂重新融入尸体之中。然后尸体就会重新被死者灵魂操控，行走坐卧，宛若活人。”
这种邪法之所以在民间流传下来，其实也是因为死者家属对死者的留恋，不愿意让其永远的离开。
所以在上世纪三十年代，这种方法在豫北一带大行其道，很多有钱人家，都称之为起死回生术。
从表面上看来，死者再次复活，这种邪法的确可以称得上起死回生。
但实际上呢？那具身体毕竟已经死了，灵魂跟身体根本就无法契合。这种被起死回生的人畏惧阳光，力大无穷，没有痛觉，自然也没有其他感官。
最主要的是，这群人喜欢吞魂。
因为只有新鲜的灵魂注入，才能让灵魂继续附着在尸体上面，不然的话，迟早是一个魂飞魄散的下场。
哪里有新鲜的灵魂呢？
杀了人，自然就有了。
杀谁最容易呢？自然是身边最亲近的人了，没有防备，也最好下手。
别怀疑，死人就是死人，灵魂没有了真正的载体，那是会滋生怨气的。怨气一冒出来，那就是厉鬼。
这位玩意儿一旦发作，那是标准的六亲不认。
于是当初那一批起死回生的人家，纷纷出现了凶杀案件……
后来这事惊动了嵩山少林寺，寺内的法僧下来调查，才终于发现了这种起死回生术。当时领头的法僧叫七月大师，也算是得道高僧。
他给这种起死回生的人起了个名字，叫吞魂尸。
之所以叫尸，是因为他根本就没把这群起死回生的人当人看。
