地位下降了很多，不再起主要作用。
格
格也是一种行政法规。格作为独立的法律形式，最早出现于东魏的《麟趾格》。明清时将格的内容归入了会典和其他形式的法规，不再独立。
科
汉朝到南北朝时期的法律形式，科意思是断，所以依法断罪叫做科罪。在隋唐以后，敕的地位重要，科被敕和格所代替。
比
比是两汉到南北朝时期的法律形式，也是一种审判原则。如果律中没有明确规定，可以用相似的律条定罪，这叫做比。因为这样类推断案，出现了司法腐败现象。到汉朝以后，比不存在，内容被吸收进其他法律形式里边。但是类推形式在古代一直存在。
例
和比一样，例也是一种断罪原则，也是汉、唐、宋、明、清时期的法律形式，但名称不同。秦称”廷行事”，即法庭成例。汉朝称为”故事”，即以《春秋》中已有的故事作为断罪的依据。到了明清时，例和律并行，日益重要，在清朝时，其效力甚至高过了律。
诏
是古代皇帝发布的命令，也是很重要的一种法律形式，又叫诏令。皇帝的诏令经常具有最高的法律效力。既可以认可、公布法律，也可以改变、废除法律。
除了以上的法律形式之外，还有敕、诰、命、制、程等等。值得注意的是，中国古代是专制集权社会，皇帝的权力是至高无上的，所以，他可以用诏、敕、诰等法律形式来发布新的命令，任意破坏现存的法律。这就构成了中国古代法律的最重要的一个特点:法自君出。
古代诉讼制度古代监狱制度
古代审判制度特点古代审刑院
古代翻异别推制竹刑
秋审秋决
禹刑礼与刑
热审汉文帝废肉刑
汉律古代死刑
杀和戮朝审
春秋决狱明大诰
教民榜文拟律
干名犯义官当
大审重法地
周公制礼古代监狱
古代离婚方式古代特权法
古代十恶务限法
刑讯凌迟刑
六礼公罪与私罪
八议《元典章》
亲亲尊尊五服制罪
五听五刑和肉刑
云梦秦简中国古代法的含义
中华法系七出三不去
《洗冤集录》《法经》
《晋律》《开皇律》
《宋刑统》《大清律例》
《大札撒》《大明律》
《大周刑统》《
